RAMADHAN DAN ALQURAN

RAMADHAN DAN ALQURAN

Sarip Adul-PPIB_UMS

Tetamu ramadhan yang dimuliakan

Ramadhan merupakan bulan dimana diturunkan al-Quran yang menjadi pedoman dan perlembagaan hidup umat Islam. Allah swt berfirman:

}شهر رمضان الذي أنزل فِيهِ القرءان هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون{. البقرة 185

(bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah) (al-Baqarah:185).

Tetamu ramadhan,

Al-Quran dan bulan Ramadhan merupakan dua unsur yang tidak boleh dipisahkan. Tanpa al-Quran tidak sempurna ibadah dalam bulan Ramadhan. Apa tidaknya, sepanjang bulan Ramadhan kita akan diperdengarkan dengan bacaan al-Quran melalui solat terawih. Lebih meriah lagi apabila imam-imam di beberapa Masjid di negeri kita, membaca 1 juzuk al-Quran setiap malam ketika mengimamkan solat Terawih dan cuba mengkhatamkan al-Quran di penghujung Ramadhan. Ini merupakan sesuatu yang baik seperti yang disebut oleh Imam al-Nawawi dalam kitabnya al-Azkar (cetakan Dar al-Syarqi al-Arabi:170): seelok-eloknya hendaklah dikhatamkan keseluruhan al-Quran dalam solat Tarawih sepanjang bulan ramadhan dengan menghabiskan 1 juzuk semalam. Walaubagaimanapun para Imam hendaklah memastikan yang bacaan mereka tidak terlalu panjang seperti membaca melebihi 1 juzuk semalam).

Atau sekurang-kurangnya diadakan majlis tadarrus al-Quran di setiap Masjid, surau bahkan sesetengah jabatan cuba menjadikan majlis Tadarrus al-Quran sebagai program pengisian rohani ketika waktu rehat tengahari sepanjang bulan mulia ini. Usaha-usaha begini perlu digalakkan dan setiap kita umat Islam patut memberi sokongan.

Tetamu ramadhan,

Puasa yang kita lakukan disiang hari, ditambah dengan membaca al-Quran pada malamnya mampu menjadi pendinding kita dari api neraka dan syafaat kita untuk memasuki syurga. Rasulullah saw bersabda:

(الصيام والقرآن يشفعان للعبد، يقول الصيام: رب إني منعته الطعام والشراب في النهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: رب إني منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان)

(Puasa dan al-Quran menjadi syafaat kepada hamba (dihari akhirat), akan berkata puasa: wahai tuhanku, aku telah menghalangnya dari makan dan minum di siang hari, maka jadikanlah aku syafaat padanya. Dan al-Quran pula akan berkata: Wahai tuhanku, sesungguhnya aku telah menghalang ia dari tidur pada malam hari, maka jadikanlah aku syafaat padanya. Maka kedua-duanya pun memberi syafaat).

Begitu juga Tetamu ramadhan, walaupun pada pandangan mata kasar kita ama sahaja antara orang yang rajin membaca al-Quran dengan orang yang malas membacanya di kalangan umat Islam. Namun di sisi Allah swt, tetap ada perbezaan yang besar antara mereka di mana ‘membaca al-Quran’ menjadi ukuran. Imam Bukhari meriwayatkan dari Abu Musa al-Asyari bahawa Rasulullah saw bersabda:

(مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها، ريحها طيب، وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو. ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر). رواه البخاري.

(Umpama orang mukmin yang rajin membaca al-Quran seumpama limau manis, baunya wangi dan rasanya sedap. Adapun perumpamaan orang mukmin yang tidak rajin membaca al-Quran umpama buah kurma, tidak memiliki bau dan rasanya manis. Adapun orang munafiq yang tidak membaca al-Quran seumpama buah peria, tidak ada bau dan rasanya juga pahit).

Begitulah perbezaan di sisi Allah bagi yang rajin membaca al-Quran berbanding orang mukmin lain yang tidak rajin membacanya. Namun perlu diingatkan bahawa al-Quran bukan sekadar kitab untuk dibaca, tetapi ajaran yang terkandung di dalamnya perlu dijadikan amalan dan dustur kehidupan. Rasulullah saw bersabda:

(القرآن شافع مشفع وماحل مصدق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار)

(Al-Quran adalah rakan yang mampu memberi syafaat dan lawan yang sentiasa membenarkan. Sesiapa yang meletakkannya di hadapannya, ia akan memimpinnya memasuki syurga dan sesiapa yang meletakkannya dibelakang, ia akan menolak orang itu ke neraka) (HR Ibn Hibban dan al-Baihaqi).

Lantaran itu janganlah tergolong dikalangan orang yang memencilkan al-Quran dari kehidupan. Iaitu orang yang tidak mahu mendengar bacaan al-quran apatah lagi membacanya, atau membacanya tetapi tidak mahu mengamalkannya, tidak mengikut arahan halal dan haramnya, begitu juga mereka yang membacanya tanpa cuba memahami dan tadabbur pengertiannya. Allah berfirman dalam surah al-Furqaan :30

﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾ الفرقان: 30

(Dan berkatalah Rasul: "Wahai Tuhanku sesungguhnya kaumku telah menjadikan Al-Quran ini satu perlembagaan yang ditinggalkan, tidak dipakai".)

Inilah hakikatnya umat Islam hari ini, kurang beralaskan al-Quran dalam membina kehidupan mereka. Bermula dari kehidupan peribadi hinggalah dalam masalah keluarga dan rumahtangga. Lantaran itulah fenomena kebejatan sosial, keruntuhan institusi keluarga dan pelbagai masalah lain menimpa umat Islam, lantaran mereka mejauhkan diri dari dasar hidup yang sebenarnya iaitu al-Quran yang telah diturunkan pada bulan ramadhan yang mulia ini.

Tetamu ramadhan,

Dalam kita membaca al-Quran, perlu sekali kita menjaga tatatertibnya, pastikan kita berwudhu sebelum memegang mashaf dan ketika membacanya, bacalah dengan suara yang merdu. Imam al-Hakim meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda:

(زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا)

(Hiasilah al-Quran dengan kemerduan suara kamu, kerana kemerduan suara ketika membacanya akan menambah keelokan al-Quran).

Imam Bukhari meriwayatkan bahawa suatu hari Rasulullah saw melintas di rumah Abu Musa al Asyari dan terdengar suara Abu Musa membaca al-Quran dengan suara yang merdu lagi penuh khusuk. Lalu baginda duduk ditepi rumahnya untuk mendengar bacaannya. Apabila menemuinya keesokan paginya, baginda berkata kepadanya:

(يا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود)

(Wahai Abu Musa sesungguhnya Allah telah mengurniakanmu serunai dari salah satu serunai keluarga daud).

Justeru itu Tetamu ramadhan, amat perlu setiap kita belajar dan cuba memperbaiki bacaan al-Quran, kerana akan menambah seri lagi ibadah kita. Apatah lagi kalau kita mampu memahami pengertiannya, ini memerlukan kita mempelajari Bahasa Arab, yang menjadi bahasa al-Quran.

Begitu juga ketika kita membaca al-Quran pastikan kita cuba memahami dan tadabbur makna ayat yg kita baca. Antara cara mentadabbur al-Quran ialah kita disunatkan mengulang-ulang ayat-ayat tertentu yang mendalam maksudnya. Al-Hakim dan al-Nasaie meriwayatkan dari Abu Zar r.a berkata: (Suatu Malam Rasulullah saw qiamullail dan membaca satu ayat secara berulang-ulang sampai pagi) ayat itu ialah (إن تعذبهم فإنهم عبادك) (al-Maidah: 118) (jika engkau menyeksa mereka (maka tiada yang mampu menghalang), kerana mereka adalah hambamu). Begitu juga diriwayatkan oleh tamim al-Dari bahawa baginda mengulang-ulang ayat 21: surah al-Jathiah:

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

(Patutkah orang-orang yang melakukan kejahatan menyangka bahawa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan beramal soleh).

Tetamu ramadhan,

Lebih berseri lagi kalau sepanjang bulan ramadhan ini kita makmurkan rumah kita dengan dendangan al-Quran sepanjang ramadhan. Samada dengan membaca secara bersendirian atau bertadarrus bersama isteri dan anak-anak. Mungkin inilah masa yang sesuai untuk kita melihat kemampuan bacaan anak-anak dan memperbetulkan tajwid mereka, yang jarang mampu kita lakukan di luar bulan ramadhan. Begitu juga dengan membuka rancangan-rancangan yang berbentuk keagamaan dan bacaan al-Quran yang banyak disiarkan sepanjang bulan ramadhan oleh stesyen radio dan tv di negara kita. Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Musa r.a, bahawa Nabi saw bersabda:

(مثل البيت الذي يذكرالله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت)

(perumpamaan bagi rumah yang dibacakan padanya ayat-ayat Allah dengan rumah yang tidak dibacakan padanya ayat-ayat Allah seumpama orang hidup dengan orang mati).

Justeru itu amat perlu kita hidupkan keharmonian rumahtangga, yang demikian itu dengan kita memperdengarkan bacaan al-Quran setiap hari. Maka bulan ramadhan inilah masa yang peling sesuai untuk kita bermula. Mudah-mudahan rumah kita lebih terasa bahang iman dan ditiupi angin ketenangan, hanya suasana begini mampu menyediakan ruang yang sesuai untuk anak kita membesar menjadi putera puteri yang soleh dan solehah.

Read more »

SOLAT TERAWIH

SOLAT TERAWIH

Sarip Adul

PPIB-UMS

Tetamu ramadhan yang dirahmati Allah,

Syukur ke hadrat Ilahi kerana masih lagi menghidupkan kita dalam bulan yang mulia ini, bulan yang diturunkan padanya seribu satu keberkatan, rahmat dan keampunan daripada Allah swt. Bulan yang mengubah panorama kehidupan manusia, luaran dan dalaman, rohani dan maaddi. Rentak dan jarak langkah orang mukmin apabila tiba bulan ramadhan juga akan berubah, bertambah rancak melakukan kebaikan dan semakin lesu untuk memikirkan kejahatan, apatah lagi untuk melakukannya.

Tetamu ramadhan,

Antara kelainan yang mampu kita lihat dalam bulan ramadhan ialah setiap kali tiba waktu solat Isya’, rumah-rumah Allah bertambah makmur dari bulan-bulan sebelumnya. Umat Islam datang beramai-ramai untuk menunaikan solat Terawih di Masjid, salah satu ibadah penting dalam Islam yang cuma disyariatkan dalam bulan ramadhan.

Ia pernah dilakukan oleh Rasulullah saw secara berjamaah di masjid, kemudian baginda meninggalkannya kerana takut-takut solat itu difardhukan ke atas umatnya.

Tetamu ramadhan,

Imam Bukhari dan Muslim telah meriwayatkan satu hadith dari Aishah r.a dimana Aisyah telah menceritakan kisah pensyariatan Solat terawih dan berkata: Sesungguhnya Rasulullah saw telah mengerjakan solat Terawih secara sendirian di Masjid, lalu orang ramaipun mengerjakan solat seperti solat baginda. Kemudian pada malam yang kedua, mereka solat dibelakang Rasulullah saw (yakni berjamaah) dan orang semakin ramai. Kemudian orang ramai berhimpun pada malam ke tiga dan ke empat, namun Rasulullah saw tidak keluar menemui mereka. Maka keesokan harinya, Rasulullah saw berkata kepada mereka:

(قد رأيت الذي صنعتم، فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم)

(Aku telah melihat apa yang kamu lakukan (yakni berhimpun untuk mengerjakan terawih secara berjamaah). Tiada suatupun yan menghalang aku untuk keluar berjamaah bersama kamu melainkan aku takut-takut solat itu kelak di fardhukan ke atas kamu).

Justeru kerana takut solat terawih yang sunat hukumnya bertukar menjadi fardhu, baginda saw selepas dari peristiwa itu tidak mengerjakan solat Terawih di Masjid secara berjamaah. Ini tidaklah bermaksud mengerjakan solat terawih sudah tidak sunat lagi, bahkan hukum sunatnya tetap kekal begitu juga mengerjakannya secara berjamaah di masjid tetap dianggap satu kelebihan berbanding mengerjakannya secara sendirian. Lantaran itulah di zaman pemerintahan saidina Umar bin al-khattab r.a, beliau telah menghimpunkan umat Islam mengerjakan solat Terawih berjamaah berimamkan seorang Imam seperti yang dilakukan oleh Rasulullah saw ketika mula-mula solat itu disyariatkan.

Imam Bukhari meriwayatkan dari Abdul rahman bin Abdul Qari berkata: pada satu malam dalam bulan ramadhan, aku telah keluar bersama Umar ke Masjid, lalu kami dapati orang ramai berada di merata-rata penjuru masjid, masing-masing mengerjakan terawih bersendirian. Lalu Umar berkata: ( Aku rasa, kalaulah aku mampu menghimpunkan mereka ini mengerjakan solat dibelakang seorang qari, nescaya demikian itu lebih baik), Lalu iapun menghimpunkan mereka mengerjakan solat terawih berimamkan Ubai bin Kaab. Lalu apabila ia keluar pada malam-malam berikutnya, dan melihat umat Islam solat terawih berimamkan seorang imam ia berkata:

(نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون – يريد آخر الليل- وكان الناس يقومون أوله)

(Inilah sebaik-baik bid’ah, orang yang tidur di penghujung malam (dan mengerjakan terawih di awal malam) lebih baik dari orang yang mengerjakannya di akhir malam, lalu orang ramaipun mengerjakannya di awal malam).

Tetamu ramadhan,

Apapun, bermula dari zaman Saidina Umar al-Khattab, solat terawih dilakukan oleh umat Islam secara berjamaah di masjid-masjid mereka. Ini menambahkan lagi seri dan kerancakan aktiviti bulan Ramadhan. Menjadi salah satu amalan yang mampu menghapuskan sebahagian titik-titik hitam kesan kesalahan dan kesilapan masa lalu yang dilakukan oleh anak Adam. Dengan pensyariatan puasa di siang hari dan Terawih di malam hari, ini telah melayakkan bulan Ramadhan digelar sebagai bulan Rahmah dan Maghfirah, bulan rahmat dan keampunan, lantaran setiap detik dalam bulan mulia ini memiliki aktiviti tersendiri. Rasulullah saw bersabda:

(من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفرله ما تقدم من ذنبه )

(Sesiapa yang membangunkan malam-malam ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharap keampunan, akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu).

Tetamu ramadhan,

Mengerjakan Terawih berterusan dan dengan penuh iltizam, akan mampu menebus sebahagian dari dosa-dosa yang kita lakukan. Lantaran itu pastikan kita tidak tertinggal satu malampun dari mengerjakan Terawih. Kalaulah biasanya kita tidak mahu ketinggalan dari membeli barang-barang ketika harga runtuh yang Cuma datang 3 kali setahun atau apa yang disebut sebagai perayaan ‘Mega Sale’, maka sewajarnya kita perlu merasa lebih beruntung kerana kita masih diberi kesempatan untuk memborong pahala sepanjang bulan ramadhan yang menjanjikan diskaun besar-besaran terhadap dosa lampau, sedang bulan ini Cuma datang setahun sekali….

Tetamu ramadhan,

Mana mungkin anak Adam yang lemah ini terlepas dari melakukan kesalahan dan dosa, mustahil. Lantaran kautlah sebanyak mungkin air suci dari telaga keampunan ramadhan iaitu dengan melaksanakan puasa sebaik mungkin di sian g hari dan melaksanakan solat Terawih pada malam-malam ramadhan.

Tetamu ramadhan,

Apabila menyebut solat Terawih, kita dapati terdapat pelbagai pendekatan yang dilakukan untuk menarik minat orang ramai mengerjakannya. Sesetengah Masjid mejemput Imam dari luar yang hafaz al-Quran untuk mengimami solat terawih sepanjang bulan ramadhan, sesetengahnya pula memilih untuk melakukan solat Terawih sebanyak 8 rakaat dan tidak kurang juga yang mengekalkan solat Terawih 20 rakaat dengan bacaan ayat lazim berimamkan imam yang cepat bacaannya.

Kita mengingatkan para Imam yang mengimamkan solat terawih sepanjang bulan ramadhan supaya menjaga kualiti solat Terawih mereka. Adapun mempercepatkan bacaan dan gerak-geri solat hingga meninggalkan perkara-perkara sunat dalam solat dan rukun utama iaitu ‘Thoma’ninah’ bukanlah solat yang mampu mengampun dosa, kerana yang diperkirakan oleh Allah swt ialah kualiti solat, bukan kuantitinya.

Imam Bukhari, Muslim dan ashab al-Sunan meriwayatkan dari Abu Hurairah r.a: Bahawa Rasulullah saw tatkala melihat seorang lelaki solat didepannya dengan meninggalkan ‘Thoma’ninah’ baginda memerintahkan lelaki itu:

(ارجع فصل، فإنك لم تصل...اركع حتى تطمئن راكعا، واعتدل حتى تطمئن قائما، واسجد حتى تطمئن ساجدا، واجلس بين السجدتين حتى تطمئن جالسا وهكذا)

(Kembali dan kerjakan semula solatmu, sesungguhnya engkau belum solat. …kemudian baginda mengajarkannya…ruku’ sehingga engkau benar-benar thoma’ninah ketika rukukmu, I’tidallah sehingga benar-benar thoma’ninah ketika berdirimu, sujudlah sehingga engkau benar-benar thoma’ninah ketika sujudmu, dan duduklah antara dua sujud sehingga benar-benar thoma’ninah ketika engkau duduk)

Adapun solat Terawih yang dilakukan tanpa menyempurnakan keperluan rukun-rukunnya, maka solat begini dikhuatiri termasuk dalam apa yang disabdakan oleh Rasulullah saw:

(تعرج إلى السماء وهي سوداء مظلمة، تقول لصاحبها: ضيعك الله كما ضيعتني)

(diangkat solat itu kelangit, sedang ia hitam lagi gelap gelita. Lalu Solat itu berkata kepada tuannya: Allah mencuaikanmu seperti mana engkau mencuaikanku).

Tetamu ramadhan,

Rasanya lebih bermakna andainya kita bawa bersama keluarga kita menghadiri solat Terawih berjamaah di Masjid. Di samping menunaikan tanggungjawab kita sebagai seorang muslim, dalam masa yang sama mampu memperkukuhkan lagi ikatan kekeluargaan antara kita. Begitu juga, dengan membawa anak-anak ke Masjid, mampu menjadi latihan dan didikan kepada mereka untuk mendampingi masjid. Melihat jumlah umat Islam yang ramai ke Masjid dalam bulan Ramadhan juga mampu memotivasi anak-anak kita untuk lebih bersemangat mengerjakan ibadah dan belajar hidup bermasyarakat. Lantaran begitu banyaknya kepentingan membawa keluarga ke masjid, Rasulullah saw bersabda:

(إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجدىفأذنوا لهن)

(Apabila isteri-isteri kamu meminta izin untuk ke Masjid di malam hari, maka berilah keizinan kepada mereka). (HR Bukhari).

Tetamu ramadhan yang dirahmati Allah,

Untuk lebih memperolehi kelebihan ketika mengerjakan Terawih bersama imam, pastikan kita berjamaah bersama imam dari mula hinggalah sesolat yang terakhir. Ini kerana orang begini sahaja yang dapat kelebihan terawih yang sebenarnya dan dikira seolah-olah ia telah menghidupkan malam keseluruhannya, walaupun kebiasaannya kembali dari masjid ia terus tidur hingga tiba waktu sahur. Namun orang begini tetap dianggap telah memakmurkan sepanjang malamnya. Rasulullah saw bersabda:

(إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسبت له قيام ليلة)

(Sesungguhnya apabila seorang lelaki itu solat terawih bersama imam dari mula hinggalah imam beredar (selesai), maka dikira ia telah mendirikan keseluruhan malam). (HR Abu Daud dan Tarmizi).

Untuk itu Tetamu ramadhan,

Pastikan kita tidak terluputpun satu malam dari mengerjakan Solat Terawih berjamaah….bukan hanya diawal ramadhan…malah berterusan hingga ke malam terakhir ramadhan. Jangan kita jadi seperti sesetengah orang yang ‘hangat-hangat tahi ayam’ cuma sanggup beratur di dalam sof Terawih di awal-awal ramadhan, tapi bila dah dipenghujung bulan, ia lebih banyak menghabiskan masa beratur di kaunter bayaran sempena musim Mega Sale yang biasanya diadakan dalam bulan Ramadhan.

Apapun, mudah-mudahan terus bersemangat dan amalan kita diterima oleh Allah.

Read more »

PILIHAN HIDUP

Sering orang bertanya kepada saya tentang calon pilihan hatinya untuk mendirikan rumahtangga samada 'ok' atau 'tidak'. Atau...kadangkala saya sendiri bertanya kepadanya, adakah dia benar-benar yakin dengan calon pilihannya. Itu kalau tujuannya memang untuk berumahtangga...kalau sekadar 'teman' berpeleseran, kaedah penghakimannya cukup jelas bahawa Islam meletakkan label 'haram' walau apapun tujuan dan objektifnya.
Jawapannya memang sukar, ini kerana kefahaman dalam memahami jawapan juga berbeza. Setiap orang berbeza dalam memahami peranan dan tujuan membina rumahtangga. Ada orang berumahtangga sekadar untuk menjadi tempat melampiaskan nafsu secara halal. Itupun mungkin setelah puas hidup bergelumang dengan dosa dan noda…Ada pula yang memang menjadikan rumahtangga sebagai pintu masuk untuk memperbaiki diri dan bertaubat kepada Allah. Ada pula yang menjadikan rumahtangga yang dibina untuk mendapat ketenangan, zuriat yang mewarisi harta dan keturunannya.
Namun ada orang yang meletakkan rumahtangga begitu tinggi martabatnya. Baginya ia medan perjuangan dan asas pergerakkannya dalam dakwah. Bahkan baginya rumahtangga merupakan asas kedua selepas pembinaan diri dalam usahanya memulihkan semula khilafah Islamiyyah dan mengembalikan ketamaddun Islam di atas muka bumi.
Perbezaan mengenai peranan dan fungsi rumahtangga menyebabkan perbezaan dalam proses pemilihan calon pasangan. Sama halnya dengan proses memilih peralatan untuk membina rumah. Tiangnya saja pasti berbeza berdasarkan jumlah tingkat rumah yang bakal didirikan. Kalau rumah itu Cuma setingkat, mengunakan kayu sebagai tiangnya mungkin sudah memadai, tapi kalau 100 tingkat? Pasti hanya konkrit yang paling kukuh untuk digunakan bagi membentuk tiangnya.
Seorang pemuda atau pemudi yang memahami bahawa hidup dan matinya adalah untuk perjuangan dan rumahtangganya juga rumahtangga perjuangan, pastinya pasangan yang dipilihnya adalah pejuang. Mana mungkin tiang konkrit mampu dipadankan dengan tiang kayu bagi membentuk bangunan yang tinggi tingkatnya. Pasti lambat laun akan runtuh atau sekurang-kurangnya tonjong ke arah tiang yang rapuh tadi.
Justeru itu tentukah halatuju rumahtangga baru fikir tentang ciri-ciri pasangan yang akan dipadankan bersama diri sendiri dalam membentuk warna dan mengemudi bahtera menuju matlamat terakhir rumahtangga. Adapan ‘pilih dulu’ baru fikir matlamat dan halatuju akan lebih menyusahkan diri sendiri kerana kita terpaksa menyesuaikan matlamat dengan kemampuan barangan yang ada, sedangkan sepatutnya perkakasan disediakan bersesuaian dengan matlamat yang ingin dicapai…
Apapun diakhirnya nanti apabila matlamat yang diharap tak tercapai, kebahagiaan yang diimpi sekadar mimpi…jangan salahkan orang lain kerana apa yang anda petik ketika itu adalah hasil kesilapan anda ketika bertanam.

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً

"Dan tanah yang baik, tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah; dan tanah yang tidak subur, tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana"(al-A'raf:51)

Read more »

PILIHAN

إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ } [الرعد:11]
(Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum sehingga ia mengubah apa yang ada dalam dirinya) …perubahan datang dari diri sendiri, kemahuan sendiri, kesungguhan sendiri, kekuatan sendiri…
{ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [آل عمران: 165 ]
(Dan mengapa ketika kamu ditimpa musibah, padahal kamu telah menimpakan kekalahan dua kali lipat kepada musuh-musuhmu, kamu berkata: "Darimana datangnya (kekalahan) ini?"

Katakanlah: "Itu dari (kesalahan) dirimu sendiri".

Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Penderitaan, kelalaian, dosa dan noda di dunia dan neraka di akhirat adalah kerana kesalahan diri sendiri…INSAN TELAH DI BERI HAK DAN KEBEBASAN MEMILIH. PILIHAN AKAN MENENTUKAN NASIB MASING2 DI DUNIA DAN DI AKHIRAT…bahagia & derita, soleh & kufur, dosa dan noda, syurga dan neraka adalah PILIHAN HIDUP..tak ada siapa boleh dipersalahkan atas apa yang menimpa kita, apatah lagi mempersalahkan tuhan di akhirat nanti…Semua pintu berhujah telah tertutup..selagi ada ruang memilih, pilihlah sebelum Allah tutup serapat-rapatnya pintu kembali dan pintu taubat…waktu itu seluruh yang ada disekeliling kita akan mengutuk dan melaknat kerana yang berjalan itu adalah isi neraka sebelum sampai ke akhirat lagi….ironinya, tiada makhluk atau kekasih yang mampu menyelamatkan kita waktu itu…nauzubillah.

Read more »

ILMU SUMBER KEKUATAN

Saudara budiman yang dirahmati Allah,
Tatkala mana Iradah Allah swt berkehendak untuk menjadikan di atas mukabumi ini khalifah, bagi memimpin dunia dan memakmurkan bumi. Allah swt telah menciptakan makhluk baru bernama Adam, manusia pertama dan bapa kepada semua manusia. Walau bagaimanapun kemampuan manusia untuk menjadi pemimpin dan memakmurkan bumi di persoalkan oleh para Malaikat. Lantaran ciri-ciri yang bakal ia miliki berbeza dari makhluk lain yang terlebih dahulu diciptakan oleh Allah swt, dikalangan para Malaikat dan Iblis.
(Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi". Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya").

Lalu Allah swt mengajarkan kepada Adam as ilmu tentang nama-nama benda dan kegunaannya, lantaran hanya dengan ilmu mereka mampu memimpin dan memakmurkan alam ini sesuai dengan kehendak Allah untuk menjadikan mereka khilafah di atas mukabumi.


(Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Ia berfirman: "Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar").

Saudara budiman,
Inilah kekuatan ilmu (The Power of Knowledge), yang kerananya manusia lebih istimewa dari makhluk Allah yang lain. Dengan ilmu manusia layak mentadbir bumi ini. Satu tugas besar yang tidak diserahkan kepada Malaikat, dan tidak diserahkan kepada iblis, syaitan dan jin. Lantaran kerana kelebihan ilmu itulah, Allah swt memerintahkan para malaikat dan Iblis sujud kepada Adam sebagai tanda penghormatan. Adapun Malaikat, ia menunaikan perintah tuhannya sebagai tanda penghormatan terhadap Adam yang telah diberikan oleh Allah ilmu pengetahuan yang banyak berbanding mereka. Tetapi tidak bagi iblis, lantaran kesombongan dan sifat angkuhnya, serta rasa bangga diri lantaran dicipta dari api yang baginya lebih mulia dari sumber kejadian manusia iaitu tanah, ia enggan sujud, enggan menerima hakikat bahawa manusia diberikan kelebihan berbanding dirinya, enggan tunduk kepada kemulian ilmu dan kesudahannya ia kufur kepada Allah dan menjadi penghuni neraka selama-lamanya.
(Dan (ingatlah) ketika kami berfirman kepada malaikat: "Tunduklah (beri hormat) kepada Nabi Adam". Lalu mereka sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis; ia enggan dan takbur, dan menjadilah ia dari golongan yang kafir.)

Saudara budiman yang dirahmati Allah,
Inilah rahsia kekuatan manusia, iaitu ilmu pengetahuan. Memiliki ilmu pengetahuan yang secukupnya adalah pra syarat seorang insan mampu memimpin dunia, mampu menundukkan musuh dan mampu memakmurkan alam dan membina tamadun. Inilah kekuatan yang hampir dilupakan oleh sebilangan umat Islam.

Lantaran itu tanda bagi orang yang bakal memiliki kejayaan di hari mendatang dalam perjalanan usianya ialah mereka yang minat menguasai ilmu pengetahuan. Minat untuk menjadi yang tercemerlang. Minat untuk menjadi insan terpilih buat umat terpilih. Minat untuk menjadi kebanggaan keluarga, bangsa dan agama. Pemuda pemudi beginilah yang bakal menjadi sumber kekuatan dan pengembali tamadun Islam di dunia. Rasulullah saw bersabda:
(لكل شيء فترة، فمن كانت فترته إلى العلم فقد نجا) أداب الدنيا والدين: 43
(Setiap sesuatu itu ada kecenderungan dan minatnya, sesiapa yang cenderung dan minat terhadap ilmu, merekalah orang yang berjaya).

Saudara budiman,
Tatkala wahyu pertama diturunkan sebagai tanda perlantikan Muhammad sebagai rasul akhir zaman, dan umatnya sebagai manusia pilihan. Allah swt sudah memperingatkan semula Muhammad dan umatnya, rahsia kekuatan manusia yang diwarisi dari manusia pertama yang menjejak kaki ke bumi iaitu Adam, bahawa andainya mereka ingin menjadi kuasa dunia, syarat pertama yang perlu dimiliki ialah ilmu. Lantaran itu dengan iradah Allah, turunlah ayat pertama berbunyi:
(Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, - Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, - Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya).

Inilah rahsia kejayaan Rasulullah saw dan para sahabatnya mengusai dunia, kerana mereka memiliki ilmu pengetahuan. Lantaran kerana ilmu inilah, alam tunduk kepada generasi awal Islam umpama tunduknya Malaikat kepada Adam. Tetapi, tatkala mana umat Islam mula leka dengan kemewahan, tatkala ilmu mereka berpindah dan dicuri oleh eropah melalui penaklukan mereka ke atas Andalusia dan negara-negara Islam yang lain. Umat Islam menjadi lemah dan tiba giliran mereka pula terpaksa tunduk kepada kuasa Eropah. Itulah sunnatullah, janji Allah bagi sesiapa yang memiliki kekuatan ilmu.

Lantaran itu Saudara budiman yang dirahmati Allah,
Khususnya kepada Ibubapa dan anak-anak kita yang masih merayakan kejayaan mereka dalam peperiksaan SPM dan STPM yang lalu. Mimbar mengucapkan tahniah kepada mereka semua. Namun dalam masa yang sama memperingatkan…..agar tidak tenggelam dalam keseronokan, lemas dalam ucapan tahniah dan pujian, kerana perjalanan mencari dan mengali ilmu Allah masih jauh. Malah akan lebih mencabar. Di hadapan anda tersedia menara gading ilmu yang mungkin dari luar nampak indah tapi tidak mudah untuk di daki. Kesempatan usia dan kekuatan yang ada gunakanlah sebaik mungkin untuk mengisi akal, jiwa dan roh dengan mutiara ilmu.

Saudara budiman, Kita memerlukan tenaga mereka ini untuk menjadi pakar, profesional dan tenaga mahir untuk membangun negara dan mengembalikan kegemilangan ummah. Ambillah peluang yang ada untuk mencari kekuatan dan kemahiran dalam pelbagai bidang keilmuan. Pilihlah bidang yang penghujungnya mampu menjadi modal untuk memperkayakan bangsa, negara dan agama. Selagi mana ia bermanfaat kepada makhluk, selagi itulah ia dikategorikan sebagai ilmu agama walau ia diistilahkan sebagai kejuruteraan, perubatan, geologi, pertanian atau sains, walau ia tidak dinamakan sebagai syariah atau usuluddin. Ilmu- ilmu ini termasuk dalam kategori ilmu yang diperintahkan kita mengkaji dan menelitinya dalam firman Allah SWT:

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ ﴿27﴾ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴿28﴾ سورة فاطر

(Tidakkah kamu melihat bahwasanya Allah menurunkan hujan dari langit lalu Kami hasilkan dengan hujan itu buah-buahan yang beraneka macam jenisnya. Dan di antara gunung-gunung itu ada garis-garis putih dan merah yang beraneka macam warnanya dan ada (pula) yang hitam pekat. Dan demikian (pula) di antara manusia, binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama (orang berpengetahuan). Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun)

Kepada yang kurang berjaya dalam peperiksaan SPM dan STPM yang lalu, bukan bererti dunia pendidikan telah berakhir, atau medan ilmu telah kiamat. Tidak sama sekali. Kerajaan telah menyediakan ruang yang cukup banyak untuk mereka ini meneruskan jihad ilmu dalam bentuk kemahiran dan menyediakan fasiliti yang amat mencukupi. Teruskan perjuangan kalian untuk mengumpul modal ilmu bagi membentuk modal insan yang berkualiti. Ini sahaja yang melayakkan kalian untuk di susun menjadi bata-bata bagi membangunkan bangunan negara Malaysia menjadi menara megah dan maju.
Bagi mereka yang sudah bekerja, selesainya kita dari alam pendidikan formal bukan bererti budaya mencari ilmu sudah berakhir kerana kewajipan menuntut ilmu itu bermula dari alam buaian hingga ke liang lahad. Justeru itu penuhilah majlis-majlis ilmu yang disajikan dengan pelbagai cabang agama di Masjid Negeri dan masjid-masjid yang lain bagi memantapkan lagi pengetahuan dan dalam masa yang sama mendengar sambil beribadah. Ini kerana orang yang tidak memiliki kekuatan ilmu agak sukar untuk memperjuangankan nasib diri, keluarga, apatah lagi negara dan agama suci ini. Bahkan perjuangan orang beginilah yang sering menimbulkan fitnah, kerosakan, exstrimist dan beberapa istilah lain yang dilontarkan kepada Islam dan umatnya. Umar bin Abdul Aziz berkata:
الذي يعمل من غير علم، يفسد أكثر مما يصلح

(Orang yang buat kerja tanpa ilmu, lebih banyak merosakkan keadaan dari memperbaikinya).

Saudara budiman,
Imam Mawardi dalam kitabnya adab al-Dunya wa al-Deen (ms:36), menaqalkan nasihat Khalifah Abdul Malik bin Marwan kepada putera-puterinyanya, katanya:
(يا بني، تعلموا العلم فإن كنتم سادة فقتم، وإن كنتم وسطا سدتم، وإن كنتم سوقة عشتم)
( Wahai anak-anakku, tuntutlah ilmu bersungguh-sungguh, kerana andainya kamu menjadi pemimpin, ilmu akan menjadikan kamu berada di atas pemimpi-pemimpin yang lain. Andainya kamu golongan pertengahan, ilmu akan mangangkat kamu menjadi seorang pemimpin dan andainya kamu rakyat, ilmu akan menjadikan kehidupan kamu mudah dan senang).

(وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) سورة التوبة:122
(Tidak sepatutnya bagi mu'minin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya).

(Dari Mimbar Masjid UMS)

Read more »